Wednesday 3 July 2024

प्यारी शिक्षा

  


प्यारी शिक्षा 

भूमिका ।

मैं गुरुओं का सेवक एक दीन विध्यार्थी हूँ। अभी छपरा जिला स्कूल की पढाई को मैंने समाप्त किया है । इतने दिनों तक पढ़ कर जो कुछ मुझे लघु अनुभव हुआ है उसी का सारांश मेँ इस छोटी पुस्तक मेँ मेँ अपने प्रिय मित्रों के चित्त विनोदार्थ लिखूंगा । अपने मित्र की शिक्षा या सम्मति प्यारी लगती है इसीलिये मैंने इस पुस्तक का नाम " प्यारी शिक्षा" रखा है । यदि इस पुस्तक को पढ़ने से मेरे मित्रों को कुछ भी लाभ पहुँचे और गुरुजनों को अपने लघु शिष्य की करतूत से कुछ भी सन्तोष और आनन्द पहुँचे तो मैं अपने को बड़ा भाग्यशाली भाग्यशाली समझुंगा 

परसा,छपरा
चैत्र 1, संवत १९०९
25 March, 1902 

विद्वान् मंडली  का सेवक

रामानुग्रह ।



श्री गणेशायनमः

प्यारी शिक्षा ।

प्रिय मित्रगण ! आप के आगे उन्नति का द्वार खुला हुआ है । तात्पर्य यह है कि जब जगदीश्वर ने आप की हाथ और पैर दे दिये है तो आप मनमानी उन्नति कर सकते हैं। यदि आप सुख को चाहते हैं तो आप के हाथ और पैर आपको सुख पहुँचा सकते हैं । परन्तु ध्यान रहे कि मनुष्य के दुख के बाद के सुख को, सुख के बाद को दुख से कहीँ भला मानता है । मिठाई नीम के बाद ही खाना अच्छा बूझ पड़ता है । इस कारण आप को उस मार्ग पर चलना उचित है जिस पर चलने से पहले तो कुछ थोड़ा बहुत कष्ट है परन्तु अन्ततोगत्वा यथार्थ सुख का आनन्द सुलभ होता है। वह सुख का मार्ग जहाँ तक मुझे मालूम है मैं आप को बतलाता हूँ ।

प्रथम गुरु के आज्ञापालन मेँ आप को अपना शरीर संकल्प कर देना उचित है। सरकार  ने जिन लोगों को आप के शिक्षक नियत किये हैं वे बड़े बुद्धिमान और अनुभवी होते हैं। नागरिक विद्यार्थियों में यह यह एक बड़ा अपकारी  अवगुण है ( मैं यह नहीं कहता कि सबॉ में परन्तु अधिकांश में) कि वे अपने को चतुर मान कर अपने गुरु प्रों को मूर्ख समझते हैं। उनको यह नहीं सूझता कि कभी यह भी मेरे ही ऐसे विध्यार्थी होंगे और मेरे ऐसे गये बीते कितने ही चतुर बालकों का इनें साथ हुआ होगा । अब सब बातों को देख भाल कर और जगत के गुणों और अवगुणों की सच्ची परीक्षा ले ये मेरे शिक्षक नियत हुये हैं। इनको यह बात भलीभाँति समझ में आ गई है कि किस काज का परिणाम भला और किस का बुरा होता है। इस कारण उनके कथनानुसार चलने से लाभ छोड़ हानि कदापि संभव नहीं हैं । प्यारे मित्र! मेरी इस बात को  गिरह बांध लो कि यदि आज तुम अपने शिक्षक को मूर्ख और भोला समझ कर उनकी आज्ञा और शिक्षा के प्रतिकूल चलना यथार्थ समझोगे तो थोडे ही दिनों के अनन्तर तूमें पछतावा ही हाथ रह जावेगा ।

अतः मै आपसे बार बार प्रार्थना करता हूँ कि आप अपने शिक्षक की शिक्षा और पढ़ाई को गम्भीर ध्यान से सुना कीजिये और उनके कथनानुसार चलने का यथाशक्ति यत्न किया कीजिये ।

द्वितीय सम्मति मै आप को यह दूँगा कि आप अभी से सत्य बोलने का अभ्यास किया कीजिये । आप यह भलीभाँति जानते हैं कि सत्य के बराबर संसार में कोई दूसरी वस्तु नहीं है है । मुझे आप से सत्य के बारे में गड़रिये आदि की कहानियाँ और दोहे चौपाइयों को सुनाने की कोई आवश्यकता नहीं है। मेँ यही कहता हूँ कि बालपन का समय बड़ा बढ़ियाँ है । इस समय जो अभ्यास लग जायगा वह जन्मभर के लिये आप का साथी साथी रहेगा । बाल्यावस्था में मनुष्य की प्रवृत्ति तरल पदार्थ या गले धातु की तरह होती है है जमकर कड़ी बनौरी या लोहे की भाँति होती जाती है । आप विचार सकते हैं कि कच्ची करची को तोड़ना मोड़ना कितना सहज है परन्तु पकने पर आप उसे सहज ही मोड़ सकते हैं ? नहीँ । इस कारण, प्यारे! अभी से सच बोला कीजिये नहीँ तो बड़े होने पर आप का शत्रु अभयङ्कर रूप से से बलवान हो जायगा ।

तीसरी बात यह है कि आप अपने अमूल्य समय को यथोचित रीति से काम मेँ लाइये । प्यारे ! भूली हुई सब वस्तु तो मिल सकती हैं परन्तु बीता हुआ समय कभी आप के कर-कमल में दोबारा ना सकता है? कदापि नहीं । इस कारण प्रति पल में कोई न कोई अच्छा कार्य अवश्य करते रहिये ।यह विचार लीजिये कि आप कौन कौन काम कर सकते हैं और जिस काम में आप अपना  सब से  अधिक लाभ समझिये उसी में हाथ डालिये। नियत समय पर अपने सब कामों को किया कीजिये और आलसी हो कर एक क्षण भी न बिताइये । अमेरिका के प्रसिद्ध विज्ञानवेत्ता बिजामलिन् फ्राक्रिन साहब ने यह कहा था कि :- “जीवन में समय की भरती को गई है और जीवन तुमको बड़ा प्यारा मालूम पड़ता है इसकारण अपने समय को भी प्यारा समझो” ।  प्रिय मित्रगण ! इन शब्दों में उपदेश कूट कूट कर भरा है और ये शब्द आप के हृदय की पट्टी पर सुनहरे अक्षरों मेँ लिख लेने योग्य हैं। संसार के बड़े बड़े लोग समय को विचारपूर्वक काम में लाने ही से बड़े हुये थे ।  इस कारण प्रिय ! यदि हमलोग भी अपने समय को वैसे ही बितायें तो क्या हम उनके सदृश नहीं हो सकते और क्या हम लोगों के मरने के उपरान्त लोग हम लोगों का गुण और महान  पुरुषों के सदृश नहीं गाते ? समय को भली भाँति काम में लाते जाइये और जिस पद पर पहुँचना चाहियेगा अवश्य पहुँच जाइयेगा । आप यह देख कर कि मेरी बुद्धि औरों की बुद्धि से कुछ भद्दी है साहसहीन हो जाते हैं । परन्तु प्रिय! भद्दी बुद्धि को तीक्ष्ण बनाने का सहज उपाय बुद्धि से ठीक तरह से काम लेना ही है। किसी मनुष्य की बुद्धि इसीलिये तीक्ष्ण इसलिए होती है कि उस मनुष्य ने अपनी बुद्धि का यथोचित अभ्यास किया है । ऐसा उसने चाहे इस जन्म में किया हो चाहे पूर्व जन्म में । देखिये पाँव हिलाते हिलाते पाँव हिलाने का कैसा बुरा अभ्यास पड़ जाता है ! यदि तीक्ष्ण बुद्धि वाला मनुष्य मी अपनी बुद्धि का यथोचित अभ्यास छोड़ दे तो उसकी बुद्धि भद्दी और माँदी पड़ जायगी । सिद्धांत यह है कि समय को नियत रूप से व्यय कीजिये । यह ठीक कर लीजिये कि प्रतिदिन इतने घंटे अध्ययन करूँगा और उतने घंटे अवश्य पढ़ा कीजिये । "उतने घंटों में कदापि कमी न कीजिये और उतने घंटे अपने चित्त को एकाग्र करके पढ़ना छोड अन्य कार्य न कीजिये । शेष समय को भी व्यर्थ न गवाइये । उस को भी अपनी शारीरिक घा धार्मिक उन्नति मेँ लगाइये । याद राखये कि समय को पर है यदि धडाके से हम उसको पकड न लें तो वह हमारे हाथ से गया है।

अब आप को मैं अच्छी संगति रखने के लिये कहूँगा । अच्छी संगति से मनुष्य जो चाहे कर सकता है और बुरी संगति से एकदम निकम्मा हो जाता है। प्रिय! आप की प्रवृत्ति इस समय गिलावे की भाँति है उसको जिस ढाँचे में ढालना चाहिये ढल सकती है। प्रवृत्ति का ढालने वाला कुम्हार संगति है। यदि किसी मनुष्य को बाल्यावस्था ही से अच्छी  ही संगति में रहने दिया जावे तो वह अन्त में अवश्यमेव अच्छा निकलेगा । यह कदापि न समझो कि संगति का असर मुझे नहीं लगेगा ।  नहीं भाई! संगति के असर से तो महर्षि लोग भी नहीं बचे हैं। प्रिय ! यदि तुम अपना भला चाहो तो ऐसे लोगों की संगति से जो अपने समय को वृथा खेलकूद और नाचतमाशों में बिताते हैं कभी न पड़ो। वे तुमको बिगाड़ डालेंगे । ऐयाश लोगों की अन्त में बड़ी बुरी दशा होती है । वे लेग अपने समय को गँवाँ कर शारीरिक, मानसिक और धार्मिक विद्धि से हाथ तो धो ही बैठते हैं, अपनी व्यसनता के कारण बिबिध रोगों की खान भी हो जाते हैं । प्यारे मित्रगण ! यदि आप सुख से काल व्यतीत करना चाहते हैं तो उन लोगों की संगति में रहा कीजिये जो अपने समय को सर्वदा उन्नति ही के लिये बिता रहे हैं। मैं आप से बार-बार प्रार्थना करता हूँ कि बुरी  संगति में कदापि नहीँ पड़िये । बुरी संगति ऊपर से तो सुहावनी मालूम होती है परन्तु   उसके भीतर घृणित मैला भरा हुआ है।

पाँचवी सम्मति मैं आप को परिश्रमी होने के लिये दूँगा । परिश्रम से आप के सब काम सध सकते हैं और आलसी होने से कुछ नहीं हो सकता । आप को जब परमेश्वर ने हाथ और पैर दिये हैं तो आप का काम यह है कि अपने श्रम के द्वारा अपनी या संसार की उन्नति करें । सब को कभी न कभी मरना तो अवश्य है और यदि आप का शरीर किसी काम में न लगा तो बुढ़ापे में आप की आत्मा को बड़ा कष्ट और पछतावा होगा । परिश्रम कर के विश्राम करने से मनुष्य को अनोखा आनन्द आप्त होता है। आप अपने को उस आनन्द का भागी नहीं बनावेंगे ? आपका शरीर अपना नहीं है। थोड़े ही दिनों में यह मिट्टी हो जायगा । परमेश्वर ने कृपापूर्वक आप को शरीर दिया है। उस शरीर से यदि  अपना पराया कुछ न सधा तो किस काम का ? आलसी को सदा पछतावा ही रहता है और बुद्धि मेँ व्यर्थ बातों के आने से हानि छोड़ लाभ नहीं होता। बुद्धि तो सदा कुछ न कुछ काम करती ही रहती है परन्तु परिश्रमी मनुष्य की बुद्धि अच्छी मिठाई से अपनी और आलसी मनुष्य की तृप्ति करती है और आलसी बुद्धि शूकर की भाँति मैला चरती है।

अब मैं आप को पढ़ने के बारे में कुछ कहूँगा । आजकल प्राय : सब पाठशालाओ में बे समझे हुये याद कर लेने की एक बड़ी बुरी परिपाटी हो गई है। यह सोने के बदले में लोहा इकट्ठा करना है । विद्या जानने को कहते हैं और बिना समझे हुये किसी वस्तु को कैसे जान सकते हैं ? बिना समझे हुए भूकलेने से  आप की बुद्ध को यथोचित अभ्यास नहीं मिल सकेगा और आप विद्या में निरे कोरे रह जाइयेगा । ऐसा करने से तो पढने का कुछ स्वाद ही नहीं मिलता है । यह तो व्यर्थ अपने मस्तिष्क को शून्य करना है। किसी एक बात को समझ कर याद कीजिये और वैसी ही बात को बिना समझे । आप देखियेगा पहला अच्छा मालूम । दूसरा होता है और शीघ्रतर याद होता है ।दूसरा अवगुण विद्यार्थियों में यह है कि वे परीक्षा में आने योग्य पर्श्नो को स्मरण कर लेते हैं और पुस्तक के शेष भाग को योही छोड़ देते हैं

इस से लाभ भी है तो बहुत थोड़ा । पुस्तक को आदि से अन्त तक पढ़े बिना आप ग्रंथकार के आशय को नहीं समझ सकते । और आदि से अन्त तक पुस्तक को समझ कर पढ़ने से बड़ा आनन्द आप्त होता है। और टूटी फूटी इधर उधर की बातें याद करना एकदम निष्प्रयोजन है । आप की पुस्तक में यदि इधर उधर के पृष्ट फट गये हैं तो आप उस को फेंक देते हैं अथवा निरदार करते हैं तो आप विचारें स्मरण शक्ति किस काम की जिस में कोई ठीक और  जिस की भरती इधर उधर की बातों से हुई है। सारी पुस्तक को भलीभाँति समझ कर जै बार पढ़ते बन सके पढ़ लिया कीजिये इसी से आप को यथार्थ विद्या का सुख सुलभ हो सकता है।

तीसरी सम्मति इस बारे में मैं आप को  यह दूंगा की जो पुस्तकें आप के कोर्स में नियत हैं उनको जब पढ़ लीजिये तब अन्य पुस्तकों की ओर चित्त लगाइये। कोर्स की सब पुस्तकों को भलीभाँति पढने से बड़ा लाभ है और बायली पुस्तकें केवल आप के चित्त विनोदार्थ और अवकाश के समय के निमित्त है । कोई कोई इस बात को देखकर की एकही बालक को  साहित्य, विज्ञान, इतिहास गणित,परन्तु ऐसी बात नहीं है। ये सब शास्त्र आप को इसी कारण एक साथ ही पढ़ाईये जाते हैं कि आप के हृदय की प्रवृत्ति मालूम हो जावे और अन्त में जिस ओर आप का चित्त लगते  मालूम पड़े उसी ओर आप चलें। क्योंकि किसी की प्रवृत्ति गणित ही की ओर होती है और किसी की साहित विज्ञान अथवा इतिहास ही की ओर । इसी से देखते हैं कि जाते-जाते अन्त में एम. ए. वर्ग में किसी एक शास्त्र को लेकर पढ़ना पड़ता है ।इससे असीम उपकार होता है। स्कूल में आप को यह सिखलाया जाता है कि भिन्न-भिन्न शास्त्र को किस-किस भाँति पढ़ना चाहिये । अतएव तुम को यह उचित है कि सब शास्त्रों में बराबर परिश्रम करो जिसमें तुम्हारे चित्त की यथार्थ प्रवृत्ति मालूम पड़े।

एक बात और मैं कहूँगा और वह यह की आप कविता करने का यत्न न किया कीजिये ।

कविलोगों का जीवन सदा कष्ट और उदासी के साथ बीतते हुये देखा गया है । कविता करने का समय बुढ़ापा है कि जब दुख सुख किसी की परवाह मनुष्य को नहीं रहती। कच्चे उमर में कविता करने वालों में अधिकांशत उस के अवगुणों को देखकर कविता से मुख मोड़ा है। मैं ने अपने साथियों में ऐसा बहुतों को देखा है । हाँ, कितने ऐसे भी हैं कि दुख सहते हुये भी कविता करते ही जाते हैं परन्तु कविता करने में जो समय लगता है वह यदि दूसरे काम में लगाया जाय तो असीम उपकार सम्भव है। बड़े बड़े  लोगों ने यह शिक्षा दी है कि कविता न किया करो। स्कॉटलैंड के प्रसिद्ध विद्वान टोमस् कार्लाइल भी यही कहते हैं। जिस बात मेँ समय लगाने की शिक्षा तुम्हारे गुरुं लोग दें प्यारे मित्रगण ! उसी को करने में अपना लाभ समझो ।

प्रिय मित्रगण ! अंतिम सम्मति मेँ आप को यहीं दूँगा कि अपनी आरोग्यता पर पूरा ध्यान दीजिये । आरोग्य नहीं रहने से धन, जन,विद्या  किसी से आनन्द प्राप्त नहीं होता है । जो मुष्य सदा रोगी रहा करता है वही  आरोग्यता का मोल जान सकता है । यदि आप समय को नियंतरूप से काम मे लाइये तो आप कदापि बीमार नहीं पड़ सकते 1 और नहीं, यदि आप साल भर समय

को व्यर्थ बिता कर परीक्षा के समय हद से अधिक परिश्रम कीजियेगा तब तो अवश्य बीमार पड़ियेगा । ठीकासमय और परिमाशा से खाने पीने और सों का अभ्यास डालिये नियमपूर्वक अपना सब काम किया कीजिये ऐसा करने से न कदापि बीमार नहीं पड़ सकते  । और नहीं , यदि आप, साल भर समय को व्यर्थ बिताकर परीक्षा के समय हद से अधिक परिश्रम कीजियेगा तब तो अवश्य बीमार पड़ियेगा । ठीक समय और परिमाण में खाने पीने और सोने का अभ्यास डालिए और नियमपूर्वक अप्नासब काम किया कीजिये ऐसा करने से आप कदापि बीमार नहीं पड़ियेगा ।

प्रिय ! जिन जिन सम्मतियों में दे गया हूँ उन को एक-एक कर में नीचे गिना देता हूँ।

(१) गुरु को सब प्रकार से बड़ा समझ कर उनके आज्ञापालन मेँ सदा तत्पर रहो ।

 (2) बाल्यावस्था से ही सत्य बोलने का अभ्यास रखो

 (३) प्रति क्षण को किसी सुकर्म में लगानो और नियत समय पर अपने काम करो ।

(४) अच्छी संगति पकड़ो और बुरी संगति से बचे रहो । बुरी संगति में पड़ कर धन, बुद्धि, और आरोग्यता का सर्वनाश न करो ।

 (५) परिश्रमी बनो और आलसी न बनो |

(६) बिना समझे पुस्तक न रटा करो।

(७) पुस्तक के केवल परीक्षा में आने योग्य  ही प्रश्नों को न याद करो।

 (८) पुस्तक को बार बार पढ़ा करो।

(९) जब अपने पाठशाले का पाठ याद हो जावे तभी अन्य पुस्तकों की ओर मुँह फेरो ।

(१०) कविता न किया करो।

(११) आरोग्यता पर विशेष ध्यान रक्खो ।

प्रिय मित्रगण !  अब मेरी बात को ध्यान देकर सुनो। यदि अपनी और अन्य की उन्नति करना चाहो और यथार्थ सुख का रस चखना चाहो तो उपरोक्त सम्मतियों पर कान धरो । नहीं तो प्यारे ! बुरी संगति में पड़ने और आलसी बन कर समय सेंत में गंवाने से ऐसे समय में तुम्हे पछतावा होगा होगा कि जब कुछ तुम्हारा बश नहीं चल सकेगा ।

॥ इति शुभ । ।




अपने प्रिय मित्रों की प्रसन्नता के लिये मैंने नीचे लिखे छन्द संग्रह किये हैं । इनके लिये मै १०८ महात्मा तुलसीदास के रामायण, पंडित बलदेव राम झा के नीतिप्रवाह, पटना के कविवर पत्तनलाल की कविता और अन्य महाने पुरुषों के ग्रन्थों का बाधित हूँ ।

नीति के छन्द |

चौपाई

धर्म न कछु सत्य समाना | आगम निगम पुराण बखाना ॥१॥

जे सठ गुरु सन ईर्ष्या करहीं । रौरव नरक कोटि युग परहीं ॥२॥

सठ सुधरहिं सतसंगति पाई । पारस राशि कुधातु सुहाई ॥ ३ ॥

को न कुसंगति पाइ नसाई । रहे न नीच मते गुरुआई ॥ ४ ॥

परहित सरिस धर्म नहिं भाई । पर पीड़ा सम नहिँ अधमाई ॥५॥

दोहा –

एक दिये बहुमिलत है, दान लाभ को मूल ।

मलिन पत्र दे  लहे, नव पल्लव फल फूल ॥१॥

बीती ताहि बिसारि दे, आगे की सुधि लेय।

जो बनि आवे सहज में, ताही में चित देय ॥२॥

सहज सुहृद गुरू स्वामि सिख, जो न करइ सिरमानि।

सो पछताय अघाय उर, अवशि होय हित हानि ॥३॥

बिना विचारे जो करे, सो पाछे पछिताय ।

काम बिगारे आपनो, जग में होत हँसाथ ॥४॥

चिता अधिक चिन्ता अहै, दहे देह सब काल ।

या सों चिंता न करिय,  धरिय धीर हर हाल ५॥

Introduction

I am a poor student, a servant of the Gurus. I have just finished my studies at Chhapra District School. Whatever little experience I have had after studying for so many days, I will write its summary in this small book for the entertainment of my dear friends. I love the teachings or advice of my friends, that is why I have named this book "Pyari Shiksha". If my friends get any benefit by reading this book and the Gurus get any satisfaction and happiness from the deeds of my small Shivya, then I will consider myself very fortunate.

Parsa

25 March, 1902

Servant of the learned group

Ramanugraha.

(Hindi text translated by Shri Ajai Singh)

Shri Ganeshayanamah

An Affectionate Advice

(Pyari Shiksha)

Dear friends! The door to success is in front of you. It is open. God has blessed you with wherewithal and free will to walk through the door and strive to make progress in your life. If, however, you wish a relaxed laid back life, it is yours, now and here. But do remember a day of ease today will turn into hard day tomorrow. Excuses make today easy, they make tomorrow hard. Discipline makes today hard but it makes tomorrow easy. A sweet, following a bitter dose of medicine, tastes sweeter.

How to discipline yourself to tread the path to success?

First and foremost, dedicate yourself whole heartedly to your teacher. For you, he is the most revered person. Recognizing his profound wisdom and wide experience, he has been chosen to be your teacher. Do not ever consider yourself more accomplished than your teacher, and ridicule him as some of us most foolishly and arrogantly do, and regret later for their whole life. I, therefore, request you to be more attentive to his teachings, follow his guidance to best of your abilities and study with utmost zeal.

My second advice to you is to speak truth, and from now onward make your habit to speak truth. You know very well that nothing equals truthfulness. To bring home this point, do I need to tell you stories of shepherds and couplets about truth? I say with emphasis that childhood is a good time to practice so speaking; it will then become your habit and lifelong companion to you. In childhood, the nature of human being is like a melted metal, which hardens and become unbreakable with passage of time. Dear ones speak the truth from now itself. Otherwise, when you grow up, the enemy (falsehood) would become fearlessly strong.

My third advice to you is that you should spend your precious time in proper manner. Dear, all tangibles   that are lost can be retrieved but time spent can ever be regained? Never. Therefore, keep doing some good work every moment. First, see what work you can do, which is most beneficial to you and pick such work. Do all your work on time. Never be lazy for a moment. As Benjamin Franklin said, “Don’t watch the clock; do what it does. Keep going. Dost thou love life? Then do not squander time; for that is the stuff life is made of.” Dear friends! These words are full of wisdom, worth preserving, on the golden plaque of your heart. The great people of the world spent their time wisely. You need to emulate them, if you aspire to be become one like them.

You feel disheartened when you find your intellect inferior to that of others. The easiest way to sharpen your intellect is to use it properly. Intelligence goes on improving and sharpening when it is used relentlessly and properly, failing to do so makes it dull and duller.

Spend time in a planned and fixed manner.  First make up your mind that you will study for so many hours every day and you must study for that many hours. Never reduce allotted hours and never lose concentration.

Do not misuse the spare hours of time. Use it for your physical and religious development. Remember that time is always on the move and if you do not catch hold of it, it will slip out of your hands.

Now I will ask you to keep good company'; for it paves the way to successful and meaningful life whereas bad company leaves one useless.

In childhood you are like clay pot, it can be molded to any shape. Company is the potter that molds the nature. If a person stays in good company since childhood, he definitely turns out to be a good person. Never think that you will not be affected by the company you keep. No brother, even saint could not remain unaffected when in bad company.  Dear ones if you wish well for yourself, shun the company of those who spend their time only in playing, watching dances and theaters. Such company will spoil you.  Those who go wayward meet very bad end. Such people lose their physical, mental and religious capabilities and fall prey to various addictions and disease. Dear friend, if you want a happy and meaningful life, please do stay in the company of those people who think and spend their time for their advancement in right direction. I repeatedly request you to never get into bad company. Bad company looks pleasant from outside but inside it is full of disgusting filth.

The fifth advice that I will give you is to be hardworking. Nothing is achieved by being lazy. When God has given you hands and legs, then your work is to progress in the world through your labour. By working hard and then taking rest for a while a person gets rewarded with a unique joy. Everyone has to die some day and if your body is not used for any work, then your soul will have great pain and regret in old age. Your body is not yours, in a few days it will turn into dust. God has graciously given you a body. If you cannot use it for your own good or others, what is the use of it? Lazy person with his mind full of useless thoughts leads a life of regret only. The mind always remains busy. The mind of a hardworking person satisfies himself with heavenly sweets whereas that of a lazy person grazes on filth like a pig.

Now I will tell you something about studying.

Nowadays in almost all schools there is bad practice of memorizing without understanding. This is like collecting iron in place of gold. Learning is acquiring knowledge and understanding of the subject. Learning cannot be without understanding. Your intellect is not properly exercised if a subject matter is memorized but not understood. If a subject matter is understood, it gets stored and stored in mind permanently. Mere memorizing does not give such result. The subject gets easily erased from memory. Further, by understanding the subject matter, it gets memorized quickly and in shorter period. You feel good when you understand the subject matter and this feeling is absent when you only memorize the subject matter.

The other drawback noticed among students is that we memorize such subject matter in the course book which find place in the question papers in the examination. Other portion in the book is not studied. If there is any benefit from this then it is very little, without fully going through the text books, you cannot understand the author’s intention. And there is great joy if the author’s intention gets captured in your mind through a thorough reading and understanding of the subject matter. Understand the whole book well and read it as many times as you can, only then you can get the pleasure of real knowledge.

I shall say one more thing and that you should not try to write poetry.

The life of poets has always been seen to be spent with pain and sadness. The time to write poetry is old age when a person may not care for happiness or sorrow.  Most of those who write poetry at a young age have turned away from poetry seeing its demerits. Yes, there are many who keep writing poetry even while suffering, but if the time spent in writing poetry is used in some other work, it may be of immense help. Great people have taught that one should not write poetry. Scotland’s famous scholar Thomas Carlyle also says the same. Dear friends! Follow the guidance of your teacher as to how to spend your time to derive optimum benefits from it.

 Dear friends! My final advice to you is that you should pay your full attention to your health.

If you are not healthy, you cannot enjoy your wealth, company of people and knowledge you possess. A person, who gets terminally ill, realizes the value of health. If you use your time wisely you will never fall ill. And not so, if you waste your time throughout the year and try to make up very hard during examination you will definitely fall ill. Make it a habit to eat, drink and sleep at the right time and quantity and do all your work regularly and by doing this you will never fall ill.

Dear! I am enumerating below all the advices that I have given you one by one.(1) Always be ready to obey the orders of your Guru, considering him superior in every way.

(2) Practice speaking the truth from childhood.

(3) Spend every moment in some good deed and do your work on time.

(4) Keep good company and avoid bad company. Do not ruin your wealth, intellect and health by falling into bad company.

(5) Be hardworking and do not be lazy.

(6) Do not memorize a book without understanding it.

(7) Do not memorize only those questions from the book which are suitable for the examination.

(8) Read the book again and again.

(9) Turn to other books only when you have memorized your school lesson.

(10) Do not compose poetry. (11) Pay special attention to your health.

Dear friends! Now listen to me carefully. If you want to make progress for yourself and others and want to taste the real happiness, then pay heed to the above advice. Otherwise, dear ones! By falling into bad company and being lazy and wasting your time, you will regret it at a time when you will be left with no control.


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